把我叫阿拉的是哪里人
你好，是上海人。
1933年上海青浦人郁慕侠所写的《上海鳞爪》一书中有《宁波人口中之阿字》这么一篇短文：
宁波人即“阿拉”，“阿拉”即宁波人。这“阿拉”两个字已可代表宁波人。故宁波人叫起人来，都以“阿”字上前，如“阿哥”、“阿弟”、“阿妹”、“阿大”、“阿二”、“阿三”……都熟极而流，脱口而出。“阿拉”长、“阿拉”短、“阿拉舍希”尤为宁波人的口头禅，只消听见某人谈话中夹入“阿拉”两字，就可以知道他是的的括括、十足地道的宁波人。
可见，“阿拉”原为宁波方言的第一人称代词。直至20世纪30年代，上海的第一人称还不是“阿拉”，在上海街头说“阿拉”者还是地道的宁波移民。上海本地居民的第一人称代词是“吾”（我）和“吾伲”（我们，可以直接说“伲”）。1931年9月，瞿秋白分别用普通话和上海话仿照民间小调写下“乱来腔”《东洋人出兵》，其中上海话版就有这么两句：“不过难为仔我伲小百姓，真叫做，拿伲四万万人做人情。”
方言的变化是个渐变的过程，10年之后，上海话又有了很大的改变。20世纪40年代，语言文字学家倪海曙曾用上海方言写过一篇小说《三轮车》，勤劳本分的三轮车夫为了能让乘客赶上看电影，卖命地踏着车子，他说：“踏慢仔影戏要开格呀，此地踏到戈登路起码二十五分钟，慢弗得，阿拉呒啥关系格，踏惯哉，快点弗在乎。”显然，这一时期“阿拉”已经成为上海方言的第一人称代词了。
解放之后，随着移民浪潮的结束，近代意义上的上海话渐渐定型。“阿拉是上海人！”这时“阿拉”已完全取代了“吾伲”成为上海人的象征。当然，“吾伲”也没有完全退出历史舞台，在上海郊县“吾伲”仍然是本地人的自称，只不过在那些有着优越感的市区人眼中“吾伲”已成了“乡下人”的代名词。
上海话有着强大的生命力，它不断地吸收着各地方言甚至外来语中词汇。上海话在变化，上海居民的构成也在不断地变化，所以就有了“上海人”与“本地人”的区别。“吾伲”是本地人，“阿拉”是上海人！
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移民指人口在空间上流动的现象，或从甲地迁移到较远的乙地定居的人，移民现象可分为国境内的移民，以及跨国境的移民，跨国境的移民又分为移民出境与外来移民两种。
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宁波人在上海有多少？
在上海这个移民城市里，祖籍宁波的人占有很高的比例，有300多万呢。最有意思的是，语言学家细细考证下来，上海人称“我”“我们”为“阿拉”，其实“阿拉”不是上海方言，而是由宁波方言演变而来。不知从何时开始，“阿拉”替代了原生沪语的“伲”“我伲”。上海人喜食的黄泥螺、鳗鱼、苔条、水磨年糕等等，也是宁波习俗的渗透。点点滴滴，足见宁波移民对上海的影响之深之广。
社会学专家李瑊博士认为，从历史上考察，宁波人移民上海可以划分为三个阶段：从清初到上海开埠；从上海开埠到1911年；从1911年到1937年抗战爆发。
20世纪初年，上海人口持续激增，1927年已经达到264万人。20世纪二三十年代是旅沪宁波人发展的极盛之时。据当年对各地迁沪人口的估计，这一时期在沪宁波人有40余万。其中从商者有5万多人。他们以宁波同乡会为基础，发挥商业才干，逐渐渗透到上海经济的各个领域，特别五金、药业、颜料等行业，基本由宁波人控制，在上海金融、航运业，宁波人也占有举足轻重的地位。
根据社会学理论，移民可以分为生存型移民和发展型移民。生存型移民主要是迫于生计而迁移，而发展型移民主要是为了寻求发展机遇而迁移。
当宁波人背井离乡，告别明山甬水之际，他们没有“走西口”的惶恐，没有“闯关东”的悲凉。他们的目光里充盈着一份希冀，上海是希望之地。他们中有不少人是迫于生计来上海的，但更多的人是为了寻找发展机遇来到上海——他们是来闯世界的。
地理特点造就地域个性。宁波依山傍海，宁波人既有山地人坚韧刚强的性情特点，又有渔民搏击风浪的冒险精神。宁波是最早开展海上贸易的地区之一。这种谋生方式造就了宁波人的群体意识与合作精神。清代浙东学派反对道学末流的空谈，倡导“经世致用”务实主张，这一学风濡染了一代代宁波人，他们重实干，讲信誉，善于经营，勇于开拓。宁波移民幼年大多受过私塾教育，有一定的文化根底，接受新事物和融入城市的适应能力相对较高。
上海开埠后大批宁波移民都是白手起家。朱葆三、虞洽卿等宁波人最初的奋斗日子都是格外艰辛的。他们白天卖力做学徒，晚上学店务、攻英语，平时还注重收集行情信息，结交各路朋友……他们一步步打拼下来，最终成为上海滩上声名显赫的工商巨子。这些宁波移民的发迹过程，堪称传奇。
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宁波市已完成移民山区有324户。宁波市宁海县越溪乡324户高山移民圆城镇安居梦山下应自然村位于宁波市宁海县越溪集镇区东南面山上，距离集镇区3公里，高差205米。
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