小云南移民是指哪个地方?
小云南移民是指山西洪洞。
随着“小云南”考证的深入，越来越多的资料显示，山西洪洞说受到移民云南了更多学者的支持，民国年间编纂的《平县志》所载“云中、云州之南”成为有力证据。
大同古称云中、云州，在移民的地理范围看，洪洞恰在大同之南，“小云南”所指山西绝大部分移民输出地，与全国各地传说的“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树”高度吻合。
如若此，“天下故乡，华人老家”的洪洞，将再增添一雅称。
史书考证移民云南：
按照史书记载，1253年，忽必烈率大军乘革囊渡金沙入云南，灭大理国，1260年，设“大理国总管”。1276年忽必烈选派赛典赤·赡思丁来云南建立云南行，云南作为行省专有名词才正式确定。此后元朝开始对云南进行大规模的垦荒屯田，并不断地迁徙人口到云南耕作。
或者根据这一历史，“云南”成为开垦耕种和移民的代名词也未可知。在明朝的洪洞大槐树移民过程中，民间将移民隐晦地说成“云南”或者“小云南”。如现在解手、背手等名词都来源于洪洞大槐树移民。
云南水电十四五移民规划多少人
超过50万人。
根据情况得知：
今年开始，云南省每年平均需搬迁安置水利水电移民约4万人，相当于前50年全省水电移民的总和。这是记者从5月22日召开的省十届人大常委会第22次会议上了解到的消息。省移民开发局局长杨骏在《关于我省大中型水利水电工程移民工作情况的报告》中说，未来10－15年，云南省将在金沙江、澜沧江、怒江干流上续建、新建水电站33座，预计到2020年，全省水利水电工程建设需要搬迁安置的移民将超过50万人。
据了解，省移民开发局自组建以来，先后组织实施了小湾一期1036人、百色水利枢纽云南库区8493人和溪洛渡、向家坝、景洪、糯扎渡、金安桥等电站施工区移民10133人的搬迁安置工作，保证了上述大中型水利水电工程建设的顺利进行。针对漫湾电站部分移民由于在原条件下补偿较低、安置后生产生活出现困难的情况，省政府共筹集资金7800万元，组织2033人二次搬迁，现已基本完成。
据悉，按照国家水库移民新政策，对水库移民后期扶持力度将加大，云南省32．19万人将从中受惠；扶持标准统一提高到每人每年600元；对2006年6月30日前搬迁的水库移民，自今年7月1日起一律再扶持20年。
明朝南京王氏家族为什么要移民云南？
明朝南京王氏家族为什么要移民云南？因为他被发配到云南，在云南当官，所以他要到云南去。
明朝向云南大规模移民的影响
明朝政府大规模向云南移民移民云南，在主要移民云南的政治经济中心区域内移民人口迅速超过当地人口而成为主导民族。以儒学为主导移民云南的汉文化也随着移民的到来以不同的形式进行传播。 论文的第一章主要论述移民云南了研究明清时期云南移民及儒学传播的意义。介绍了明清时期云南移民及儒学传播研究的现状，研究明清时期云南移民与儒学传播及其影响的方法。认为研究明清云南移民与儒学传播及其影响对于移民云南我们今天更加深刻地认识云南社会与内地的政治、经济文化的联系有着积极的作用。 第二章论述了明代以前历朝历代云南移民及其儒学传播的情况。从汉代儒学成为统治阶级的正统思想以后，一直到明朝之前的一千多年时间中，儒学伴随着进入云南的移民也一同来到这里。在此期间，虽然进入云南的移民原因多样，或战争、或交往、或贸易等等，但有一点，就是不管哪个类型的移民，进入云南后都会自觉或不自觉地传播儒家文化，促使云南社会在不知不觉中朝着以儒家思想为标准来衡量社会发展的方向变迁。这期间儒学在云南传播最重要的就是赛典赤在云南兴建学校来传播儒学的事件，把儒学传播推进了一个新的阶段。 第三章论述了明朝大规模移民的情况及其移民对儒学的传播与影响。明朝中央政府所进行的大规模移民其数量之多、持续时间之长史无前例。根据各种史书记载及现代学者研究，仅在明朝洪武永乐时期明朝政府迁往云南的各种移民就应在200万人以上。这迅速改变了云南政治经济中心区的民族人口结构，加上明代以前以迁到云南的汉族百姓，汉族迅速成为云南社会的主体民族，与之相适应的中原社会的政治、经济、文化制度也随之被带到云南。大规模的汉族移民进入云南迅速掀起了儒学传播的高潮，建文庙、兴学校、办书院，儒学在明朝统治者的大力提倡下，通过移民中的各个阶层，全方位的开始在云南传播。以儒学思想为主导的汉文化的生产方式、生活方式、思维方式、伦理道德、价值取向等以不同方式、不同渠道对云南社会产生着影响。到了明朝中后期，在儒家文化的影响下，云南的政治制度开始发生较大变化，那就是部分接受儒家文化较深的少数民族地区开始进行改土归流的政治改革，经济上封建社会的自给自足的小农经济开始占主导地位，生产力发展水平与内地基本一致;文化方面也表现为学习儒家文化的人员日益增多，科举之风日盛，著述水平提高，大部分地区社会风俗发生了重大变迁，以儒家文化为主导的汉文化成为改造云南少数民族文化风俗的标准。 第四章论述了清朝时期云南的人口迁移及儒学传播与影响。在清代268年的统治中，虽然没有出现像明朝那样大规模的政府组织的移民，但由于清朝时期人口总数增大，在明朝大规模移民云南的基础上，内地与云南的交往增加，中原地区人多地少的矛盾日益突出，清朝云南矿业发达，所以，清代以各种形式进入云南的中原人口不下百万。在这些移民中，以官仕滇的阶层及其家属虽然数量不多，但在清代儒学传播中却起着主导作用。经过二百多年的儒学传播，清代云南社会较明代相比更加与内地日趋一致，政治上清政府对条件成熟的地区继续进行改土归流，对条件不成熟但因统治需要改土归流的地区进行强制性的大规模改土归流，强行推广儒家文化。经济上封建的生产关系由云南中心地区向边远地区扩大，内地先进的农业生产技术及时传入云南，提高了云南的总体经济水平。矿冶业的发展促进了云南的商业发达，并迅速改变着云南各族人民的价值观念，在儒家文化的教育及影响下，_滇人文化水平大大提高，考中科举的人数己不低于内地。儒家思想影响着云南社会的各个方面，促进了云南社会在清朝的总体社会变迁。时至今日，云南成为保存中国古代儒家文化最丰富的地区之
汉族移民入滇史话
《汉族移民入滇史话》是1998年云南大学出版社出版的图书。
本书对云南汉民所关心的祖籍、徙滇过程以及徙滇后的情况作了初步探索，尤其对于来自“南京柳树湾高石坎”的说法作了较为详尽的考证。
云南古无汉民·自庄足乔踽开滇至今历代的征伐、戍边、军屯、商屯、谪戍、充军、流官、南下、支边等等，犹若一个个音符，构成了云南与内地交往、交融、包容、演变的旋律，而此又构成了中原文化与少数民族文化相互吸收、排斥而产生了优秀的滇文化的主旋律。
扩展资料
作者简介
郝正治，字塽泰，号珠源布衣。云南沾益人。中共党员。1970年入伍。1977年复员。任沾益县委机关车队队长。沾益县政协委员，曲靖市作协副主席。
主要成就：
《汉族移民入滇史话》、《珠源梦》、《珠江源揽胜》。
参考资料来源：百度百科-郝正治
参考资料来源：百度百科-汉族移民入滇史话
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